13. Большая сутта о нагромождении страдания (адаптированная версия)
Махадуккхакхандха Сутта
Махадуккхакхандха Сутта
Однажды несколько монахов встретились с приверженцами других учений. У них состоялся дружеский разговор, в ходе которого собеседники спросили монахов:
«Странник Готама заявляет, что обладает полным пониманием истинной природы чувственных удовольствий, материальной формы и переживаний. Но и мы заявляем то же самое. В чем же отличие учения странника Готамы от наших учений?»
Монахи не стали отвечать на этот вопрос, а вместо этого отправились к Учителю и передали ему состоявшийся разговор. Учитель сказал:
«Монахи, что значит – полностью понимать истинную природу чувственных удовольствий, материальной формы и переживаний? Это значит понимать – в чем заключаются наслаждение каждым из этих явлений, в чем их ущербность и в чем спасение от связанной с ними опасности.
Если вы попросите приверженцев других учений объяснить все это, они окажутся в тупике. Но я сейчас дам вам разъяснения об этом.
ЧУВСТВЕННЫЕ УДОВОЛЬСТВИЯ
Наслаждение
В чем заключается наслаждение чувственными удовольствиями? Монахи, есть пять нитей чувственного удовольствия. Это – видимые образы, звуки, запахи, вкусы и телесные ощущения – приятные, вызывающие влечение, желание, страсть.
И вот удовольствие и радость, которые возникают в связи с этими пятью видами объектов, и являются наслаждением чувственными удовольствиями.
Ущербность
В чем заключается ущербность чувственных удовольствий? Из-за влечения к чувственным удовольствиям человек испытывает страдание, столкнувшись с неприятным опытом – холодом, жарой, укусами насекомых, ветром, солнцем, болезнями, голодом и неутоленной страстью, недостижением желаемого, бедностью. Даже если человек достигает богатства, он испытывает страдание из-за беспокойства и страха потерять его. Если же он действительно теряет свое богатство, то он тем более испытывает страдание.
Из-за влечения к чувственным удовольствиям, прямо или косвенно, происходят ссоры, скандалы, драки, войны и жестокости.
Из-за влечения к чувственным удовольствиям, прямо или косвенно, люди ведут себя недобродетельно и оказываются в низших мирах, в страдалищах.
Спасение
В чем заключается спасение от опасности, связанной с чувственными удовольствиями? Спасение от опасности, связанной с чувственными удовольствиями, заключается в устранении и оставлении желания и влечения по отношению к ним.
ФОРМА
Наслаждение
В чем заключается наслаждение формой? Например, вы видите прекрасную женщину, полную красоты и очарования. Удовольствие и желание, которые вы испытываете по отношению к этой женщине, это пример наслаждения формой.
Ущербность
В чем заключается ущербность материальной формы? Вот эта же самая женщина – в преклонных годах, или тяжело больная, или же превратившаяся в разлагающийся труп, лежащая в собственных испражнениях или луже трупной жидкости. Таким образом, можно видеть, что ее красота и очарование – не более чем мимолетный мираж.
Спасение
В чем заключается спасение от опасности, связанной с формами? Спасение от опасности, связанной с формами, заключается в устранении и оставлении желания и влечения по отношению к ним.
ЧУВСТВА
Наслаждение
В чем заключается наслаждение, связанное с чувствами? В ходе медитации практикующий входит в джханы[1].
Когда практикующий пребывает в какой-либо из четырех джхан, он свободен от помрачений. В этих состояниях он переживает свободу от помрачений. Именно чувство свободы от помрачений доставляет самое возвышенное наслаждение, связанное с чувствами.
Ущербность
В чем заключается ущербность переживаний? Чувства имеют начало и завершение, связаны со страданием, изменчивы.
Спасение
В чем заключается спасение от опасности, связанной с чувствами? Спасение от опасности, связанной с чувствами, заключается в устранении и оставлении желания и влечения по отношению к ним».
-------------------------------
[1] В оригинале здесь приводится стандартное описание четырех джхан.