Angry Buddhist

Однажды Учителя посетил брахман Джануссони.

– Господин Готама, многие благородные люди оставили мирскую жизнь и ушли в лес бездомными аскетами, доверившись тебе. Помогаешь ли ты им? Руководишь ли ты ими? Показываешь ли ты им Путь?

– Да, конечно, – отвечал Учитель.

– Жить в лесу вдали от людей – очень трудно, господин Готама. Лес может свести человека с ума, - заметил Джануссони.

ОБ УСЛОВИЯХ ВОЗНИКНОВЕНИЯ НЕЗДОРОВЫХ СОСТОЯНИЙ В ЛЕСУ

«Да, брахман, это правда», – отвечал Учитель. – «В свое время перед тем, как уйти в лес, я тоже задумался об этом. Тогда я начал размышлять – из-за чего человека, удалившегося в лес, может постичь неудача? При каких условиях человека, удалившегося в лес, могут охватить нездоровые состояния, такие как страх и ужас?

Я понял, что такое может произойти, если

• человек ведет себя недобродетельно в своих физических поступках, в речи, или по крайней мере в мыслях;
• образ жизни его не чист;
• он жаден и полон чувственных желаний;
• он недоброжелателен и злонамерен;
• его ум подвержен вялости, апатии и сонливости;
• его ум беспокоен, склонен к возбуждению;
• он неуверен и склонен к сомнениям;
• он склонен превозносить себя и принижать других;
• он боязлив и склонен паниковать;
• он корыстен, падок до подношений и известности;
• он ленив и недостаточно усерден;
• в нем недостает памятования и внимательности;
• его ум склонен к рассеянности и блужданиям;
• человек недалек умом.

Выделив эти факторы, я понаблюдал за собой и понял, что ничего этого во мне нет. Благодаря этому, лесная жизнь дала мне великое утешение.

ПРЕОДОЛЕНИЕ СТРАХА

Более того, однажды я сделал вот что: в те ночи, когда, согласно поверьям, все злые и неупокоенные духи выходят в наш мир, я ходил в самые зловещие глухие места и оставался там. И вот – бывало, что дикое животное проходило мимо, или павлин ронял ветку, или ветер шуршал листьями. И тогда я решил никак не реагировать на подобные явления, не меняя позы или не прекращая медитацию в ходьбе. Я продолжал сидеть, стоять, лежать или ходить, пока страх полностью не исчезал.

ОСВОБОЖДЕНИЕ

Таким образом, я практиковал усердно, и во мне установилась незамутненное памятование. Мое тело было тихим и спокойным, а ум – собранным, нерассеянным.

Далее я вошел в глубокую медитацию. Затем через неё я достиг Тройного Знания и после этого я обрел полное и окончательное Освобождение.[1]

И вот теперь я нахожусь в этом лесу, во-первых потому, что здесь хорошо, и во-вторых для блага учеников».

-----------------------------------
[1] В оригинале здесь приводится стандартное описание освобождения Будды: четыре джханы, Тройное Знание и Освобождение.